23.02.2018 08:41

Gniezno – miejsce targów i jarmarków

GALERIA

W czwartek w Miejskim Ośrodku Kultury w Gnieźnie odbyło się kolejne spotkanie z cyklu Gnieźnieńskich Konwersatoriów Historycznych. Podczas wystąpienia przybliżono nasze miasto od tej drugiej strony – handlowej, która zaczęła się rozwijać już w XV w. Bo niegdyś Gniezno było jednym z pięciu największych i najprężniej rozwijających się miast gałęzi handlowych.

Konwersatorium było możliwością spotkania się z mieszkańcami i przedstawienia jak wyglądała sytuacja handlowa od XV do XIX w. w naszym mieście. Gniezno sprawowało funkcję w sferze handlu ogólnoregionalnego, a przez pewien moment nawet jako handlu ogólnoeuropejskigo. Dopiero po pewnym czasie, miasto przestało działać na tak wielką skalę. - Tutaj dużą rolę odegrały zabory. Następnie pod koniec XIX w. znów powróciła tzw. europeizacja handlu – mówi Jakub Magrian, dział naukowy Muzeum Początków Państwa Polskiego, po czym dodaje: - Jarmarki z kolei pojawiły się w czasach późnego średniowiecza, od XIV/XV w., ale jeśli mówimy o wymianie handlowej, to tak jak wygląda obecnie, tak jak odbywają się, np. cotygodniowe bazary we wszystkich polskich miastach, to nawet czasy te sięgają bardzo wczesnego średniowiecza. Nasze miasto na mapach jest zaznaczone jako osada handlowa, w której zatrzymywali się okoliczni kupcy, ale także jako przystanek dla tych podróżujących. Należy przypomnieć, że nazwa targowisko jest przypisana praktycznie już od XV w., co nie oznacza jednak, że nigdy wcześniej z tego słowa nie korzystano. Być może, plac ten zwany targowiskiem został konkretnie wytyczony w tym celu, aby służyć wymianie handlowej jeszcze przed powstaniem osady lub też po jej powstaniu.

Warto podkreślić, że podczas wczorajszego Konwersatorium Historycznego odbyło się szczegółowe zilustrowanie przywilejów królewskich Władysława Jagiełły w związku z rozwojem jarmarków, a także ogólnej wymiany towarowej. Zebrani mieszkańcy podczas spotkania mogli zapoznać się z fotografiami oraz rycinami czy mapami ze szlaków z XVI-XIX w. (EJ)